{"id":820,"date":"2012-09-06T12:40:18","date_gmt":"2012-09-06T10:40:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/?p=820"},"modified":"2012-12-17T12:53:18","modified_gmt":"2012-12-17T11:53:18","slug":"numeri-1994-1991","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/pi\/numeri-1994-1991\/","title":{"rendered":"Issues 1994-1991"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #003333;\">La formula della rivista, conformemente al suo titolo \u00abplurale\u00bb, prevede nel suo sommario quattro universi di discorso, nei quali si ritiene che oggi si dispieghi in modo eminente la <em>razionalit\u00e0 <\/em>filosofica: <em>Hermeneutika, Praktika, Analytika, Phainomenologika. <\/em>In altri termini, quattro universi in cui il dire filosofico si misura con la <em>perspicuit\u00e0 <\/em>e il <em>chiarimento <\/em>del senso: si tratti del senso attribuito all\u2019opera scritta, o del senso inteso dell\u2019agire, si tratti del senso in cui il linguaggio rappresenta il reale, o del senso qual \u00e8 esperito e costituito nella coscienza del soggetto. Una tale formula non esclude che in alcuni numeri vengano a tacere uno o pi\u00f9 dei suddetti universi di discorso, col conseguente privilegio degli altri, fino alla realizzazione di numeri compiutamente monografici.<\/span><\/p>\n<p><a title=\"DF IV, 2, 1994, sulla storia dell\u2019ermeneutica in italia \/ la filosofia pratica di schopenhauer\" href=\"http:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/senza-categoria\/df-iv-2-1994-sulla-storia-dellermeneutica-in-italia-la-filosofia-pratica-di-schopenhauer\/\"><strong>DF IV, 2, 1994<\/strong><\/a><br \/>\n<strong>HERMENEUTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Sulla storia dell&#8217;ermeneutica in Italia<\/strong><br \/>\n<strong>a cura di Giovanni Matteucci<\/strong><br \/>\n<strong>PRAKTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>La filosofia pratica di Schopenhauer<\/strong><br \/>\n<strong>a cura di Roberto Brigati<\/strong><\/p>\n<p><a title=\"DF IV, 1, 1994, Sul concetto di storia (1940) di Walter Benjamin \/ Miscellanea\" href=\"http:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/senza-categoria\/df-iv-1-1994-sul-concetto-di-storia-1940-di-walter-benjamin-miscellanea\/\"><strong>DF IV, 1, 1994<\/strong><\/a><br \/>\n<strong>HERMENEUTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Sul concetto di storia (1940) di Walter Benjamin<\/strong><br \/>\n<strong>a cura di Barnaba Maj<\/strong><br \/>\n<strong>PHAINOMENOLOGIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Miscellanea<\/strong><\/p>\n<p><a title=\"DF III, 2, 1993, Miscellanea: Intorno a Descartes \/ Intorno a Intenzione e Azione\" href=\"http:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/senza-categoria\/df-iii-2-1993-miscellanea-intorno-a-descartes-miscellanea-intorno-a-intenzione-e-azione\/\"><strong>DF III, 2, 1993<\/strong><\/a><br \/>\n<strong>Ricordo di Enzo Melandri<\/strong><br \/>\n<strong>di Stefano Besoli<\/strong><br \/>\n<strong>HERMENEUTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Miscellanea: intorno a Descartes<\/strong><br \/>\n<strong>PRAKTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Miscellanea: intorno a Intenzione e Azione<\/strong><br \/>\n<strong>a cura di David-Hillel Ruben<\/strong><\/p>\n<p><a title=\"DF III, 1, 1993, Meccanizzazione del ragionamento e dimostrazione automatica. Parte II \/ Miscellanea\" href=\"http:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/senza-categoria\/df-iii-1-1993-meccanizzazione-del-ragionamento-e-dimostrazione-automatica-parte-ii-miscellanea\/\"><strong>DF III, 1, 1993<\/strong><\/a><br \/>\n<strong>PHAINOMENOLOGIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Miscellanea<\/strong><br \/>\n<strong>ANALYTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Meccanizzazione del ragionamento e dimostrazione automatica. Parte II<\/strong><br \/>\n<strong>a cura di Alberto Artosi<\/strong><br \/>\n<strong>PRAKTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Miscellanea<\/strong><br \/>\n<strong>a cura di Roberto Brigati<\/strong><\/p>\n<p><a title=\"DF II, 2, 1992\" href=\"http:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/senza-categoria\/1095\/\"><strong>DF II, 2, 1992<\/strong><\/a><br \/>\n<strong>PRAKTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Cittadinanza, democrazia, diritti<\/strong><br \/>\n<strong>ANALYTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Meccanizzazione del ragionamento e dimostrazione automatica. Parte I<\/strong><br \/>\n<strong>a cura di Alberto Artosi<\/strong><\/p>\n<p><a title=\"DF II, 1, 1992\" href=\"http:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/senza-categoria\/df-ii-1-1992\/\"><strong>DF II, 1, 1992<\/strong><\/a><br \/>\n<strong>HERMENEUTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Dilthey e il problema della significativit\u00e0<\/strong><br \/>\n<strong>a cura di Giovanni Matteucci<\/strong><br \/>\n<strong>ANALYTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Miscellanea<\/strong><\/p>\n<p><a title=\"DF I, 2, 1991\" href=\"http:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/senza-categoria\/df-i-2-1991\/\"><strong>DF I, 2, 1991<\/strong><\/a><br \/>\n<strong>PHAINOMENOLOGIKA<\/strong><br \/>\n<strong>1. Aspetti del problema della verit\u00e0<\/strong><br \/>\n<strong>2. Linguaggio, temporalit\u00e0, soggetto<\/strong><\/p>\n<p><a title=\"DF, I, 1, 1991\" href=\"http:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/senza-categoria\/df-i-1-1991\/\"><strong>DF I, 1, 1991<\/strong><\/a><br \/>\n<strong>ANALYTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Miscellanea<\/strong><br \/>\n<strong>HERMENEUTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Miscellanea<\/strong><br \/>\n<strong>PHAINOMENOLOGIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Miscellanea<\/strong><br \/>\n<strong>PRAKTIKA<\/strong><br \/>\n<strong>Miscellanea<\/strong><\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La formula della rivista, conformemente al suo titolo \u00abplurale\u00bb, prevede nel suo sommario quattro universi di discorso, nei quali si ritiene che oggi si dispieghi in modo eminente la razionalit\u00e0 filosofica: Hermeneutika, Praktika, Analytika, Phainomenologika. In altri termini, quattro universi in cui il dire filosofico si misura con la perspicuit\u00e0 e il chiarimento del senso: &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-820","post","type-post","status-publish","format-standard","","category-pi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=820"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/820\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1385,"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/820\/revisions\/1385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}