{"id":2277,"date":"2013-11-01T15:34:27","date_gmt":"2013-11-01T14:34:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/?page_id=2277"},"modified":"2025-05-26T16:14:02","modified_gmt":"2025-05-26T14:14:02","slug":"libri-ricevuti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/libri-ricevuti\/","title":{"rendered":"Books received"},"content":{"rendered":"
<\/i>\n\t\t\t Discipline Filosofiche publishes a list of books it receives from publishers. The Editor reserves the right to display not only the title and cover image, but also the preface, premise and\/or introduction, of any of the books received. The reviews of some of these are found in the Reviews section.\u00a0 \n\t\t\t<\/div><\/div>\nS. Maimon, Sui progressi della filosofia<\/em>, a cura di L. Azzariti-Fumaroli, ETS, Pisa 2019, pp. 93.<\/strong>
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<\/div>\nL. Azzariti-Fumaroli, Monoteismo plurale. Teo-logia ed Ecclesiologia in Schelling<\/em>, Il Pozzo di Giacobbe, Trapani 2019, pp. 97.<\/strong>
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<\/div>\nL. Carr\u00e9, G. Fagniez, Q. Landenne (dir.), Philosophies allemandes de l’histoire<\/em>, Le Cercle Herm\u00e9neutique, Paris 2019, pp. 292.<\/strong>
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<\/div>\nM. Santarelli, La vita interessata. Una proposta teorica a partire da John Dewey<\/em>, Quodlibet, Macerata 2019, pp. 221.<\/strong>
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<\/div>\nF. Palombi, Jacques Lacan<\/em>, Nuova ed., pref. di E. Roudinesco, Carocci, Roma 2019, pp. 322.<\/strong>
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<\/div>\nG. Cusinato, Biosemiotica e psicopatologia dell’<\/em>ordo amoris. In dialogo con Max Scheler<\/em>, Franco Angeli, Milano 2018, pp. 286.<\/strong>
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<\/div>\nS. Besoli, L. Caronia (a cura di), Il senso della realt\u00e0. L’orizzonte della fenomenologia nello studio del mondo sociale<\/em>, Quodlibet, Macerata 2018, pp. 255.<\/strong>
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<\/div>\nA. La Terra, I limiti terreni dello spirito. L’ontologia dell’essere spirituale di Nicolai Hartmann in rapporto al sistema hegeliano<\/em>, Il Capitello del Sole, Bologna 2018, pp. 219.<\/strong>
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<\/div>\nJ.-L. Marion, E. Tardivel, Fenomenologia del dono<\/em>, a cura di C. Brentari, Schol\u00e9, Brescia 2018, pp. 146.<\/strong>
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<\/div>\nV. Costa, Psicologia fenomenologica. Forme dell’esperienza e strutture della mente<\/em>, Schol\u00e9, Brescia 2018, pp. 309.<\/strong>
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<\/div>\nF. Buongiorno, La linea del tempo. Coscienza, percezione, memoria tra Bergson e Husserl<\/em>, Inschibboleth, Roma 2018, pp. 149.<\/strong>
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<\/div>\nP.P. Rohde, S\u00f8ren Kierkegaard. Un genio in una citt\u00e0 provinciale<\/em>, trad. e cura di I. Tavilla, Castelvecchi, Roma 2018, pp. 54.<\/strong>
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<\/div>\nL. Perissinotto, Introduzione a Wittgenstein<\/em>, il Mulino, Bologna 2018, pp. 281.<\/strong>
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<\/div>\nP. Parrini, Fare filosofia, oggi<\/em>, Carocci, Roma 2018, pp. 111.<\/strong>
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<\/div>\nTh.W. Adorno, Variazioni sul jazz. Critica della musica come merce<\/em>, a cura di G. Matteucci, Mimesis, Milano-Udine 2018, pp. 143.<\/strong>
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<\/div>\nA. Cera, Der Mensch zwischen kosmologischer Differenz und Neo-Umweltlichkeit. \u00dcber die M\u00f6glichkeit einer philosophischen Anthropologie heute<\/em>, Verlag T. Bautz, Nordhausen 2018, pp. 203.<\/strong>
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<\/div>\nA. Civita, Psicoanalisi e psichiatria. Storia ed epistemologia<\/em>, a cura di A. Molaro, Mimesis, Milano-Udine 2018, pp. 636.<\/strong>
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<\/div>\nJ. Pato\u010dka, L’interno e il mondo<\/em>, a cura di M. Barcaro, Mimesis, Milano-Udine 2018, pp. 168.<\/strong>
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<\/div>\nAn der Schwelle einer neuen geistigen Welt<\/em> (Cassirer Studies, VII\/VIII, 2014\/2015), Bibliopolis, Napoli 2018, pp. 144.<\/strong>
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<\/div>\nP. Landi, Teoria della monade<\/em>, Editrice Clinamen, Firenze 2018, pp. 368.<\/strong>
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<\/div>\nR. De Monticelli, Il dono dei vincoli. Per leggere Husserl<\/em>, Garzanti, Milano 2018, pp. 259.<\/strong>
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<\/div>\nS. Borutti, L. Vanzago, Dubitare, riflettere, argomentare. Percorsi di filosofia teoretica<\/em>, Carocci, Roma 2018, pp. 239.<\/strong>
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<\/div>\nE. Mazzarella, Il mondo nell’abisso. Heidegger e i Quaderni neri<\/em>, Neri Pozza, Vicenza 2018, pp. 110.<\/strong>
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<\/div>\nV. Costa, Consumo e potere. Ontologia del legame e dell’emancipazione<\/em>, Meltemi, Roma 2018, pp. 231.<\/strong>
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F. Buongiorno, V. Costa, R. Lanfredini (a cura di), La fenomenologia in Italia. Autori, scuole, tradizioni<\/em>, Inschibboleth, Roma 2018, pp. 314.<\/strong>
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<\/div>\nS. Galanti Grollo, La passivit\u00e0 del sentire. Alterit\u00e0 e sensibilit\u00e0 nel pensiero di Levinas<\/em>, pref. di S. Besoli, Quodlibet, Macerata 2018, pp. 190.<\/strong>
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<\/div>\nF. Palombi, Elogio dell’astrazione. Gaston Bachelard e la filosofia della matematica<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 226.<\/strong>
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<\/div>\nC. Agnello, R. Caldarone, A. Cicatello, R.M. Lupo (a cura di), Il campo della metafisica. Studi in onore di Giuseppe Nicolaci<\/em>, Vol. I, pref. di L. Samon\u00e0, Palermo University Press, Palermo 2018, pp. 318.<\/strong>
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<\/div>\nC. Agnello, R. Caldarone, A. Cicatello, R.M. Lupo (a cura di), Il campo della metafisica. Studi in onore di Giuseppe Nicolaci<\/em>, Vol. II, Palermo University Press, Palermo 2018, pp. 291.<\/strong>
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<\/div>\nN. de Warren, Husserl e la promessa del tempo. La soggettivit\u00e0 nella fenomenologia trascendentale<\/em>, trad. it. di S. Vincini, ETS, Pisa 2017, pp. 272.<\/strong>
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<\/div>\nD. Bertini, D. Migliorini (edited by), Relations. Ontology and Philosophy of Religion<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2018, pp. 299.<\/strong>
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<\/div>\nG. D’Anna, L. Fossati (edited by), Categories. Histories and Perspectives<\/em>, Olms, Hildesheim 2018, pp. 274.<\/strong>
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<\/div>\nC. Zanfi, Bergson und die deutsche Philosophie 1907-1932<\/em>, Karl Alber, Freiburg-M\u00fcnchen 2018, pp. 336.<\/strong>
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<\/div>\nL. Binswanger, Daseinsanalyse Psichiatria Psicoterapia<\/em>, a cura di A. Molaro, Raffaello Cortina, Milano 2018, pp. 240.<\/strong>
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<\/div>\nN. Russo, L’ipotesi ontologica I. Dell’essere<\/em>, Cronopio, Napoli 2017, pp. 211.<\/strong>
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<\/div>\nA. Caputo (edited by), Rethinking the Nietzschean Concept of “Untimely”<\/em>, Mimesis International, Milano-Udine 2018, pp. 224.<\/strong>
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<\/div>\nA. Pieretti, Wittgenstein. Risvegliarsi al senso<\/em>, Marietti 1820, Genova 2017, pp. 222.<\/strong>
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<\/div>\nM. Scheler, Idealismo-realismo<\/em>, a cura di G. Mancuso, La Scuola, Brescia 2018, pp. 145.<\/strong>
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<\/div>\nA. Guardo, Seguire una regola<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2018, pp. 114.<\/strong>
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<\/div>\nM. Tronti, Il demone della politica. Antologia di scritti (1958-2015)<\/em>, a cura di M. Cavalleri, M. Filippini e J.M.H. Mascat, Il Mulino, Bologna 2017, pp. 656.<\/strong>
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<\/div>\nE. Hoffmann, Il linguaggio e la logica arcaica<\/em>, a cura di L. Guidetti, prefazione di E. Melandri, Quodlibet, Macerata 2017, pp. 176.<\/strong>
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<\/div>\nG. Chiurazzi, Dynamis. Ontologia dell’incommensurabile<\/em>, Guerini e Associati, Milano 2017, pp. 271.<\/strong>
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<\/div>\nS. Besoli, R. Redaelli (a cura di), Emil Lask. Un secolo dopo<\/em>, Quodlibet, Macerata 2017, pp. 256.<\/strong>
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<\/div>\nA. Masullo, L’Arcisenso. Dialettica della solitudine<\/em>, Quodlibet, Macerata 2018, pp. 208.<\/strong>
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<\/div>\nG. Fagniez, S. Camilleri (coord. par), Dilthey et l’histoire<\/em>, Vrin, Paris 2016, pp. 196.<\/strong>
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<\/div>\nA. Meinong, Sulle assunzioni<\/em>, a cura di C. Travanini, Le Lettere, Firenze 2017, pp. 335.<\/strong>
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<\/div>\nF.G. Howitz, Su follia e imputabilit\u00e0. Un contributo alla psicologia e al diritto<\/em>, a cura di I. Basso, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 171.<\/strong>
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<\/div>\nM. Iofrida, D. Melegari, Foucault<\/em>, Carocci, Roma 2017, pp. 335.<\/strong>
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<\/div>\nM. Raveri, L.V. Tarca (a cura di), I linguaggi dell’assoluto<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 364.<\/strong>
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<\/div>\nLuca M. Possati, L’inconsistenza del numero. Ipotesi sulla natura della computabilit\u00e0<\/em>, Il prato, Saonara (PD) 2017, pp. 101.<\/strong>
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<\/div>\nG.W.F. Hegel, Come il senso comune debba comprendere la filosofia<\/em>, a cura di Luigi Azzariti-Fumaroli, ETS, Pisa 2017, pp. 64.<\/strong>
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<\/div>\nPio Colonnello, Fenomenologia e patografia del ricordo<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 151.<\/strong>
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<\/div>\nAngelo Bonfanti, Le forme dell’analogia. Studi sulla filosofia di Enzo Melandri<\/em>, Aracne, Ariccia 2016, pp. 360.<\/strong>
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<\/div>\nFrancesco Fistetti, Furio Semerari (a cura di), La malinconia di Hume. Sul pensiero di Giuseppe Semerari<\/em>, Guerini e Associati, Milano 2007, pp. 155.<\/strong>
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<\/div>\nFurio Semerari (a cura di), La certezza incerta. Scritti su Giuseppe Semerari con due inediti dell’autore<\/em>, Guerini e Associati, Milano 2008, pp. 263.<\/strong>
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<\/div>\nGiuseppe Semerari, Da Schelling a Merleau-Ponty. Studi sulla filosofia contemporanea<\/em>, a cura di Francesco Valerio, premessa di Antonio Negri, Guerini e Associati, Milano 2016, pp. 365.<\/strong>
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<\/div>\nGiuseppe Semerari, Responsabilit\u00e0 e comunit\u00e0 umana. Ricerche etiche<\/em>, a cura di Alberto Altamura, premessa di Giuseppe Cantillo, Guerini e Associati, Milano 2014, pp. 146.<\/strong>
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<\/div>\nGiuseppe Semerari, La lotta per la scienza<\/em>, a cura di Francesco Valerio, premessa di Fulvio Papi, Guerini e Associati, Milano 2013, pp. 145.<\/strong>
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<\/div>\nGiuseppe Semerari, La filosofia come relazione<\/em>, a cura di Ferruccio De Natale, Guerini e Associati, Milano 2009, pp. 175.<\/strong>
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<\/div>\nGiuseppe Semerari, Scienza nuova e ragione<\/em>, a cura di Furio Semerari, premessa di Carlo Sini, Guerini e Associati, Milano 2009, pp. 173.<\/strong>
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<\/div>\nEdmund Husserl, Meditazioni cartesiane<\/em>, a cura di Andrea Altobrando, Orthotes, Napoli-Salerno 2017, pp. 201.<\/strong>
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<\/div>\nRaffaella Simili (a cura di), Umanisti e presidenti. L’Accademia Nazionale dei Lincei (1900-1933)<\/em>, Laterza, Roma-Bari 2017, pp. 123.<\/strong>
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<\/div>\nAlberto Martinengo, Filosofie della metafora<\/em>, Guerini e Associati, Milano 2016, pp. 142.<\/strong>
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<\/div>\nStefano Santasilia, Introduzione alla filosofia latinoamericana<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 223.<\/strong>
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<\/div>\nVincenzo Bochicchio, Costruttivismo e psicopatologia<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 128.<\/strong>
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\nAttualit\u00e0 del possibile<\/em>, a cura di Gaetano Chiurazzi e Giacomo Pezzano, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 162.<\/strong>
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<\/div>Giacomo Pezzano, Ideare. Gilles Deleuze e la ricostruzione del platonismo<\/em>, QuiEdit, Verona 2016, pp. 126.<\/strong>
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<\/div>Filippo Forcignan\u00f2, Forme, linguaggio, sostanze. Il dibattito sulle idee nell’Accademia antica<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 372.<\/strong>
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<\/div>Michele Gardini, Musica e psicoanalisi. Tema con variazioni<\/em>, Albo Versorio, Milano 2017, pp. 166.<\/strong>
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<\/div>Michele Gardini, Nichilismo. Elementi per un’introduzione<\/em>, Il Ponte Vecchio, Cesena 2017, pp. 198.<\/strong>
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<\/div>Danilo Manca, Esperienza della ragione. Hegel e Husserl in dialogo<\/em>, prefazione di Alfredo Ferrarin, ETS, Pisa 2016, pp. 208.<\/strong>
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<\/div>Giuseppe Cantillo, Il tormento della modernit\u00e0. Religione, etica, filosofia della storia. Studi su Ernst Troeltsch<\/em>, a cura di Anna Donise, Inschibboleth, Roma 2017, pp. 316.<\/strong>
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<\/div>Fronti\u00e8res de l’identit\u00e9. Langues et Alt\u00e9rit\u00e9<\/em>, \u00abPh\u00e0sis. European Journal of Philosophy\u00bb, n. 4, 2016, pp. 238.<\/strong>
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<\/div>Claudio Paolucci, Umberto Eco. Tra Ordine e Avventura<\/em>, Feltrinelli, Milano 2016, pp. 238.<\/strong>
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<\/div>Edmund Husserl, Fantasia e immagine<\/em>, Rubbettino, Soveria Mannelli 2017, pp. 346.<\/strong>
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<\/div>Maurizio Ferraris, Enrico Terrone, Filosofia teoretica<\/em>, il Mulino, Bologna 2017, pp. 280.<\/strong>
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<\/div>Eleonora Piromalli, Una democrazia inclusiva. Il modello di Iris Marion Young<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 145.<\/strong>
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<\/div>Dario Sacchi, Rousseau. Il paradosso del porcospino<\/em>, Franco Angeli, Milano 2017, pp. 144.<\/strong>
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<\/div>Stanley Rosen, La questione dell’essere. Un capovolgimento di Heidegger<\/em>, ETS, Pisa 2017, pp. 306.<\/strong>
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<\/div>Federica Buongiorno, Intuizione e riflessione nella fenomenologia di Edmund Husserl<\/em>, Aracne, Roma 2017, pp. 228.<\/strong>
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<\/div>Vincenzo Costa, Teorie della follia e del disturbo psichico<\/em>, Morcelliana, Brescia 2017, pp. 272.<\/strong>
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<\/div>Paola Rumore, Idea<\/em>, il Mulino, Bologna, 2017, pp. 191. <\/strong>
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<\/div>Aurel Kolnai, Il Disgusto <\/em>, Marinotti, Milano 2017, pp. 132.<\/strong>
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\nMarco Barcaro, Il mondo come paradosso. Pato\u010dka e lo sviluppo della <\/em>Lebenswelt, Mimesis, Milano-Udine 2016, pp. 352.<\/strong>
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<\/div>
<\/div>\nEnrica Lisciani-Petrini, Vita quotidiana. Dall’esperienza artistica al pensiero in atto<\/em>, Bollati Boringhieri, Torino 2015, pp. 262.<\/strong>
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<\/div>
<\/div>\nAlexius Meinong, Kazimierz Twardowski, Der Briefwechsel<\/em>, hrsg. von Venanzio Raspa, de Gruyter, Berlin\/Boston 2016, pp. 178.<\/span><\/strong>
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<\/div>\nLudwig Klages, Espressione e Creativit\u00e0<\/em>, a cura di Davide Di Maio, Marinotti, Milano 2015, pp. 200.<\/strong>
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<\/div>\nLuca Corti, Pensare l’esperienza. Una lettura dell’<\/em>Antropologia di Hegel<\/em>, Pendragon, Bologna 2016, pp. pp. 188.<\/strong>
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<\/div>
<\/div>\nLuca Corti, Ritratti hegeliani, Un capitolo della filosofia americana contemporanea<\/em>, Carocci, Roma 2014, pp. 295.<\/strong>
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\n
<\/div>
<\/div>\nGiovanna Miolli, Il pensiero della cosa. <\/em>Wahrheit hegeliana e <\/em>Identity Theory of Truth, Pubblicazioni di Verifiche, Padova 2016, pp. 372.<\/strong>
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<\/div>
<\/div>\nFederico Sanguinetti, La Teoria Hegeliana della Sensazione<\/em>, Pubblicazioni di Verifiche, Padova 2015, pp. 323.<\/strong>
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\n
<\/div>
<\/div>\nDeborah De Rosa, L’ordine del discontinuo. Una genealogia focaultiana<\/em>, Mimesis, Milano 2016, pp. 138.<\/strong>
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\n
<\/div>
<\/div>\nRenata Viti Cavaliere, Birth<\/em>, Mimesis International, Milano 2016, pp. 85.<\/strong>
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\n
<\/div>
<\/div>\nRoberta Guccinelli,\u00a0Fenomenologia del vivente. Corpi, ambienti, mondi. Una prospettiva scheleriana<\/em>, Aracne, Roma 2016, pp. 323.<\/strong>
\n\"\"
\n
<\/div>
<\/div>\nRoberto Terzi, Evento e genesi. Heidegger e il problema di una cosmologia fenomenologica<\/em>, Mimesis, Milano 2016, pp. 401.<\/strong>
\n\"evento<\/a>
<\/div>
<\/div>\nEdoardo Fugali, Corpo<\/em>, il Mulino, Bologna 2016, pp. 224.<\/strong> (leggi la Recensione di A.G. Biuso<\/a>)
\n\"CORPO\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nDaniele Bertini, Tradizioni religiose e diversit\u00e0<\/em>, Fondazione Centro Studi Campostrini, Verona 2016, pp. 326.<\/strong>
\n\"Tradizioni<\/a>
<\/div>
<\/div>\nJohn R. Searle, Vedere le cose come sono. Una teoria della percezione<\/em>, Cortina, Milano 2016, pp. 250.<\/strong><\/span>
\n\"7007586\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nGemmo Iocco, Per una fenomenologia della valutazione. Il problema del valore in Brentano, Meinong, Husserl<\/em>, FrancoAngeli, Milano, 2016, pp. 182.<\/strong>
\n\"9788891740021\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nEdmund Husserl, Percezione e attenzione<\/em>, a cura di Andrea scanziani e Paolo Spinicci, Mimesis, Milano, 2016, pp. 205.<\/strong>
\n\"41ww9m39s7L._SX328_BO1,204,203,200_\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nAlberto<\/strong> Giovanni Biuso, Ai\u00f2n. Teoria generale del tempo<\/em>, Villaggio Maori, Catania, 2016, pp. 132.<\/strong>
\n\"51ov6cd4HiL._SX340_BO1,204,203,200_\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nOreste Tolone, Alle origini dell’antropologia medica. Il pensiero di Viktor von Weizs\u00e4cker<\/em>, Carocci, Roma, 2016, pp. 176.<\/strong><\/p>\n

\"9788843080793\"<\/a><\/span>

<\/div>
<\/div>\nDavid Baumgardt, Il problema della possibilit\u00e0 nella <\/em>Critica della ragion pura, nella moderna fenomenologia e nella teoria dell’oggetto<\/em>, a cura di Luigi Azzariti-Fumaroli, Mimesis, Milano, 2016, pp. 98.<\/strong>
\n\u00a0 \"www.mondadoristore.it\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nSigmund Freud, Ludwig Binswanger, Lettere 1908-1938<\/em>, a cura di Aurelio Molaro, Cortina, Milano, 2016, pp. 256.
\n\"copj170.asp\"<\/a><\/strong>
<\/div>
<\/div>
\n<\/strong><\/span>Aurelio Molaro, Psicoanalisi e fenomenologia. Dialettica dell\u2019umano ed epistemologia<\/em>, Cortina, Milano, 2016, pp. 187.
\n\"aurelio\"<\/a><\/strong>
<\/div>
<\/div>\nS\u00f8ren Kierkegaard, Io voglio onest\u00e0. Contro le menzogne del cristianesimo ufficiale<\/em>, a cura di Igor Tavilla, Castelvecchi, Roma, 2016, pp. 134.<\/strong><\/span>
\n\"onest\u00e0\"<\/a>
<\/div>
<\/div>Gottfried Wilhelm Leibniz, Discorso di metafisica<\/em>, a cura di Renato Cristin, Studium, Roma, 2016, pp. 133.<\/strong>
\n\"leibniz\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nHarald H\u00f8ffding, Kierkegaard umanista<\/em>, a cura di A. Siclari e I. Tavilla, Castelvecchi, Roma, 2015, pp. 171.<\/strong>
\n\"kierkegaard_umanista_cover\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nKazimierz Twardowski, Logik. Wiener Logikkolleg 1894\/95<\/em>, hrsg. von A. Betti und V. Raspa, de Gruyter, Berlin, 2016, pp. 268.<\/strong>
\n\"9783110345933\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nEmil Lask, La logica della filosofia e la dottrina delle categorie<\/em>, a cura di Felice Masi, Quodlibet, Macerata, 2016, pp. LXXII+275.<\/strong>
\n\"cop_LASK-m\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nJakob von Uexk\u00fcll, Biologia teoretica<\/em>, a cura di Luca Guidetti, Quodlibet, Macerata, 2015, pp. LXIII+285.<\/strong>
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<\/div>\nRosaria Caldarone (a cura di), Natura della tecnica e tecnica della natura<\/em>, Morcelliana, Berscia, 2015, pp. 203.<\/strong>
\n\"vAAtbOVJcBTx_s4-mb\"<\/a>
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<\/div>\nDavide Pesaresi, La fondazione della necessit\u00e0 degli oggetti ideali in Husserl<\/em>, Aracne, Roma, 2015, pp. 163.<\/strong>
\n\"copj170.asp\"<\/a>
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<\/div>\nPio Colonnello (a cura di), Fenomenologie e visioni del mondo. Tra mente e corpo, <\/em>Mimesis, Milano, 2015, pp. 324.<\/strong>
\n\"6650498\"<\/a>
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<\/div>\nLucia Angelino (\u00e9d par), Quand le geste fait sens<\/em>, \u00c9ditions Mim\u00e9sis, pp. 202.<\/strong>
\n\"414M4YY6c8L._SX322_BO1,204,203,200_\"<\/a>
<\/div>
<\/div>\nRenata Viti Cavaliere, Saggi sul futuro. La storia come possibilit\u00e0<\/em>, Le Lettere, Firenze, 2015, pp. 198.<\/strong>
\n\"Viti<\/a>
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Jan Pato\u0109ka, Due studi su Masaryk<\/em>, a cura di Riccardo Paparusso, Apes, Roma, 2014, pp. 290.<\/strong>
\n\"copertina-patocka-due-studi-su-masaryk_0\"<\/a>

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<\/div>\nJean Fran\u00e7ois Bert & Elisabetta Basso (eds.),\u00a0Foucault \u00e0 M\u00fcnsterlingen. \u00c0 l\u2019origine de l\u2019<\/em>Histoire de la folie, EHESS \u00e9ditions, Paris, 2015, pp. 285.<\/strong>
\n\"d163662320\"<\/a>
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<\/div>\nGiovanni Morrone, La scuola napoletana di Pietro Piovani. Lettura critica e informazione bibliografica<\/em>, Edizioni di storia e letteratura, Roma,<\/strong> 2015, pp.<\/strong> \"SS_94_cop_300px\"<\/a>132.<\/strong>
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<\/div>\nLevinas inedito<\/em>, a cura di Silvano Facioni, Sergio Labate, Mario Vergani, Mimesis, Milano, 2015, pp. 215.<\/strong>
\n\"copj170.asp\"<\/a>
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<\/div>\nRichard Avenarius, Il concetto umano di mondo<\/em>, a cura di Chiara Russo Krauss, Morcelliana, Brescia, 2015, pp. 236.<\/strong>
\n\"melandri<\/a>
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Giuseppe Giannetto, Intuizione intellettuale e sintesi trascendentale in Kant<\/em>, La scuola di Pitagora editrice, Napoli, 2014, pp. 189.
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<\/div>Marcella Scopelliti, L\u2019attore di fuoco. Martin Buber e il teatro<\/em>, Accademia University Press, Milano, 2015, pp. 272.<\/strong>
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<\/div> Danilo Manca, Elisa Magr\u00ec, Alfredo Ferrarin (a cura di), Hegel e la fenomenologia trascendentale<\/em>, ETS, Pisa, 2015, pp. 280.<\/strong>
\n\"Hegel<\/a>
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<\/div>Marco Tedeschini, Adolf Reinach. La fenomenologia, il realismo<\/em>, Quodlibet, Macerata, 2015, pp. 165.
\n\"copertina_tedeschini-m\"<\/a>
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<\/div>\nLorenzo Ramella, Nel fuoco degli eventi. Linee per una nuova interpretazione di Augusto Del Noce<\/em>, Aracne, Roma, 2014, pp. 207.<\/strong>
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<\/div>\nDaniela Calabr\u00f2 e Valentina Mascia (a cura di), Architetture del vivente<\/em>, Le Lettere, Firenze, 2015, pp. XII-408.<\/strong>
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<\/div>\nGirolamo Cotroneo, Croce filosofo italiano<\/em>, Le Lettere, Firenze, 2015, pp. XI-318.<\/strong>
\n\"01<\/a>
<\/div>
<\/div>\nRosa Maria Lupo, Dalla parte dei fenomeni<\/em>, Aracne, Roma, 2014, pp. 219.
\n\"Lupo\"<\/a><\/strong>
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Carl Schmitt, Imperium. Conversazioni con Klaus Figge e Dieter Groh 1971<\/em>, Quodlibet, Macerata, 2015, pp. 292.
\n\"index<\/a><\/strong><\/p>\n

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<\/div>\nRosalia Peluso, Renata Viti Cavaliere (a cura di) La coscienza del futuro<\/em>, La scuola di Pitagora editrice, Napoli 2014, pp. 305.<\/strong><\/p>\n

\"index<\/a><\/p>\n

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Marcello Gisondi, Una fede filosofica. Antonio Banfi negli anni della sua formazione<\/em>, Edizioni di storia e letteratura, Roma, 2015, pp. 256.<\/strong><\/p>\n

\"UD_65_Gisondi_Cop_300px\"<\/a><\/p>\n

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Francesco Ferrari, Religione e religiosit\u00e0. Germanicit\u00e0, ebraismo, mistica nell\u2019opera predialogica di Martin Buber<\/em>, Mimesis, Milano-Udine, 2014, pp. 364.<\/strong>
\n\"Ferrari<\/a><\/p>\n

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<\/div>\nIngrid Basso, S\u00f8ren Kierkegaard e la Metafisica di Aristotele. Un percorso di lettura<\/em>, Albo Versorio, Milano, 2014, pp. 116.<\/strong>\"basso_01\"<\/a><\/p>\n
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Claudia Razza, Dall\u2019analitica all’estetica. Metafora e metodo fenomenologico come alternativa alla svolta linguistica<\/em>, ETS, Pisa, 2014, pp. 354.<\/strong><\/p>\n

\"Razza\"<\/a><\/p>\n

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<\/div>\nAndrea Staiti, Husserl’s Transcendental Phenomenology. Nature, Spirit and Life<\/em>, Cambridge University Press, Cambridge, 2014, pp. 323.<\/strong>
\n\"content\"<\/a>
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<\/div>\n

Pio Colonnello, Il soggetto riflesso. Itinerari del corpo e della mente<\/em>, Mimesis, Milano, 2014, pp. 227.<\/strong><\/p>\n

\"Il
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<\/div>
<\/div> \"c07bdbd398dd4ac563358e095fc5d2e0_XL\"<\/a> Lucia Angelino,\u00a0Entre voir\u00a0et tracer.\u00a0Merleau-Ponty \u00a0et le mouvement v\u00e9cu dans l’exp\u00e9rience esth\u00e9tique<\/em>, \u00c9ditions Mim\u00e9sis, Paris, 2014, pp. 166.<\/strong>
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<\/div>Federica Buongiorno, Logica delle forme sensibili. Sul precategoriale nel primo Husserl<\/em>, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, 2014, pp. 236. \"RFil_001_web\"<\/a>
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<\/div>Carla De Pascale, Il razionale e l’irrazionale. La filosofia critica tra Hamann e Schopenhauer<\/em>, ETS, Pisa, 2014, pp. 132. \"Il<\/a>
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<\/div> Fabrizio Palombi, Foucault<\/em>, Grandangolo Corriere della Sera, Milano, 2014, pp. 111. (Leggi la Presentazione del volume<\/a>) \"Foucault\"
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<\/div> [Daniele De Santis (a cura di), Di idee ed essenze. Un dibattito su fenomenologia e ontologia (1921-1930)<\/em>, Mimesis, Milano, 2014, pp. 312. \"Di
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<\/div> Leonardo Samon\u00e0, Ritrattazioni della metafisica. La ripresa conflittuale di una via ai principi<\/em>, ETS, Pisa, 2014, pp. 216. \"\"
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<\/div> Bernard Bolzano, Dottrina fondamentale (Dottrina della scienza, \u00a7\u00a7 1-45)<\/em>, a cura di G. Rigamonti e L. Fossati, Bompiani, Milano, 2014, pp. 564. \"\"<\/a>
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<\/div>Simona Venezia, La misura della finitezza. Evento e linguaggio in Heidegger e Wittgenstein<\/em>, Mimesis, Milano-Udine, 2013, pp. 248. (Vedi recensione\u00a0\u2192<\/a>) \"\"<\/a>
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<\/div>Paul Natorp, Tra Kant e Husserl. Scritti 1887-1914<\/em>, a cura di M. Ferrari e G. Gigliotti, Le Lettere, Firenze, 2011, pp. 196. \"Tra
<\/div>
<\/div>Annalisa Arci, L’orizzonte del vivente. Individui, parti e sostanze in Aristotele<\/em>, Tangram Edizioni Scientifiche, Trento, 2011, pp. 407. \"\"
<\/div>
<\/div>Caterina Zanfi, Bergson e la filosofia tedesca 1907-1932<\/em>, Quodlibet, Macerata, 2013, pp. 336. \"Bergson \u00a0Caterina Zanfi, Bergson et la philosophie allemande<\/em>, Armand Colin, Paris, 2013 (clicca qui per leggere la Prefazione di F. Worms<\/a>)<\/strong><\/p>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>
<\/div>Giovanni Stanghellini and Thomas Fuchs, One Century Karl Jaspers’ General Psychopathology<\/em>, Oxford University Press, Oxford, 2013, pp. 304.<\/strong> \"\"<\/a>
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<\/div>Roberto Brigati, Francesca Emiliani, a cura di, Vite normali. Storia, realt\u00e0 e immaginario dell’emofilia<\/em>, il Mulino, Bologna, 2013, pp. 302.<\/strong> \"\"<\/a>
<\/div>
<\/div>Alberto G. Biuso, La mente temporale. Corpo Mondo Artificio<\/em>, Carocci, Roma, 2009, pp. 272.<\/strong> \"\"<\/a>
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<\/div>Alberto G. Biuso, Temporalit\u00e0 e differenza<\/em>, Olschki, Firenze, 2013, pp. VIII-120. (Vedi la Recensione<\/a> di L. Fava)<\/strong> \"\"<\/a>
<\/div>
<\/div>Bruno Moroncini, Il lavoro del lutto. Materialismo, politica e rivoluzione in Walter Benjamin<\/em>, Mimesis, Milano, 2012, pp. 198.<\/strong> \"\"<\/a>
<\/div>
<\/div>Chiara Russo Krauss, Il sistema dell’esperienza pura. Struttura e genesi dell’empiriocriticismo di Richard Avenarius<\/em>, Prefazione di E. Massimilla, Le C\u00e1riti, Firenze, 2013, pp. 391.<\/strong> \"\"<\/a><\/strong>
<\/div>
<\/div><\/strong>Rosalia Peluso, Michelstaedter al futuro<\/em>, La scuola di Pitagora editrice, Napoli, 2012, pp. 166.<\/strong>\"\"<\/a>
<\/div>
<\/div><\/strong> Federica Ceranovi, Dal Giogo dell’idea<\/em> alla Festa del pensiero<\/em>. I sentieri della aletheia<\/em> nel saggio L’origine dell’opera d’arte<\/em> di Martin Heidegger, Mimesis, Milano-Udine, 2013, pp. 97. \"\"<\/a><\/strong>
<\/div>
<\/div><\/strong><\/strong><\/strong>Giuseppe D’Anna, Realismi. Nicolai Hartmann “al di l\u00e0” di realismo e idealismo<\/em>, Morcelliana, Brescia, 2013, pp. 194.<\/strong> \"\"<\/a><\/strong><\/strong><\/strong>
<\/div>
<\/div>Alberto Gualandi, L’occhio, la mano, la voce. Una teoria comunicativa dell’esperienza umana<\/em>, Prefazione di R. Bonito Oliva, Mimesis, Milano, 2013, pp. 284. \"\"<\/a><\/strong><\/strong><\/strong>
<\/div>
<\/div><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>Andrea Cavazzini, Alberto Gualandi, Maria Turchetto, Federica Turriziani Colonna, L’eterocronia creatrice. Temporalit\u00e0 ed evoluzione in Stephen J. Gould<\/em>, Prefazione di T. Pievani, Unicopli, Milano, 2013, pp. 114. \"\"<\/a> <\/strong>
<\/div>
<\/div>Francesco Fistetti, Il Novecento nello specchio dei filosofi. Linguaggi, immagini del mondo, paradigmi<\/em>, D’Anna, Messina-Firenze, 2013, pp. 283.<\/strong> \"\"<\/a>
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<\/div>Lucia Angelino, L’Oeil de Merleau-Ponty<\/em>, Pr\u00e9face de F. Dastur, Mimesis France, Paris, 2013, pp. 142.<\/strong> \"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-gLR44bI4Jqc\/UcA2aXiR7bI\/AAAAAAAAAN4\/_624nieSB0o\/s1600\/Angelino-1cop.jpg\"
<\/div>
<\/div>Giovanni Morrone, Valore e realt\u00e0. Studi intorno alla logica della storia di Windelband, Rickert e Lask<\/em>, Rubbettino, Soveria Mannelli, 2013, pp. 434.<\/strong> \"\"<\/a>
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<\/div>Francesca Michelini e Jonathan Davies (a cura di), Frontiere della biologia. Prospettive filosofiche sulle scienze della vita<\/em>, Mimesis, Milano-Udine, 2013, pp. 368.\"\"<\/a> <\/strong>
<\/div>
<\/div>Sigrid Weigel, Walter Benjamin. La creatura, il sacro, le immagini<\/em>, Macerata, Quodlibet, 2014, pp. 300.<\/strong> \"Walter<\/div>\n

<\/div>
<\/div>Paolo Vincieri, Stefano Besoli (a cura di), Sull’identit\u00e0 personale,<\/em> Bologna, Dupress, 2014, pp. 448.<\/strong> \"\"<\/a>
<\/div>
<\/div>Agostino Cera, Tra differenza cosmologica e neoambientalit\u00e0. Sulla possibilit\u00e0 di un’antropologia filosofica oggi,<\/em> Napoli, Giannini, 2014, pp. 192.<\/strong> \"\"<\/a>
<\/div>
<\/div>Giancarlo Marchetti (a cura di), La contingenza dei fatti e l’oggettivit\u00e0 dei valori,<\/em> Milano-Udine, Mimesis, 2013, pp. 215.<\/strong> \"\"<\/a><\/p>\n
<\/i>\n\t\t\t In questa sezione verranno elencati i libri ricevuti dalla Redazione. Con il nulla-osta degli autori, la Redazione si riserva di pubblicare on-line, insieme ai titoli e alle immagini delle copertine, anche eventuali Prefazioni, Premesse o Introduzioni. Inoltre, alcuni dei libri ricevuti potranno anche essere recensiti, ritrovandosi di conseguenza nell’apposita sezione. \n\t\t\t<\/div><\/div>
<\/div>
<\/div> 1) Paul Natorp, Tra Kant e Husserl. Scritti 1887-1914<\/em>, a cura di M. Ferrari e G. Gigliotti, Le Lettere, Firenze, 2011, pp. 196.<\/strong> \"Tra
<\/div>
<\/div>2) Annalisa Arci, L’orizzonte del vivente. Individui, parti e sostanze in Aristotele<\/em>, Tangram Edizioni Scientifiche, Trento, 2011, pp. 407.<\/strong> \"\"
<\/div>
<\/div>3) Caterina Zanfi, Bergson e la filosofia tedesca 1907-1932<\/em>, Quodlibet, Macerata, 2013, pp. 336.<\/strong> \"Bergson \u00a0Caterina Zanfi, Bergson et la philosophie allemande<\/em>, Armand Colin, Paris, 2013<\/strong><\/p>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>
<\/div>4) Giovanni Stanghellini and Thomas Fuchs, One Century Karl Jaspers’ General Psychopathology<\/em>, Oxford University Press, Oxford, 2013, pp. 304.<\/strong> \"\"<\/a>
<\/div>
<\/div>5) Roberto Brigati, Francesca Emiliani, a cura di, Vite normali. Storia, realt\u00e0 e immaginario dell’emofilia<\/em>, il Mulino, Bologna, 2013, pp. 302.<\/strong> \"\"<\/a>
<\/div>
<\/div>6) Alberto G. Biuso, La mente temporale. Corpo Mondo Artificio<\/em>, Carocci, Roma, 2009, pp. 272.<\/strong> \"\"<\/a> \u00a0 \u00a0
<\/div>
<\/div>7) Alberto G. Biuso, Temporalit\u00e0 e differenza<\/em>, Olschki, Firenze, 2013, pp. VIII-120.<\/strong> \"\"<\/a>
<\/div>
<\/div>8) Bruno Moroncini, Il lavoro del lutto. Materialismo, politica e rivoluzione in Walter Benjamin<\/em>, Mimesis, Milano, 2012, pp. 198.<\/strong> \"\"<\/a>
<\/div>
<\/div>9) Chiara Russo Krauss, Il sistema dell’esperienza pura. Struttura e genesi dell’empiriocriticismo di Richard Avenarius<\/em>, Prefazione di E. Massimilla, Le C\u00e1riti, Firenze, 2013, pp. 391.<\/strong> \"\"<\/a><\/strong>
<\/div>
<\/div>10)<\/strong> Rosalia Peluso, Michelstaedter al futuro<\/em>, La scuola di Pitagora editrice, Napoli, 2012, pp. 166.<\/strong>\"\"<\/a>
<\/div>
<\/div><\/strong>11) Federica Ceranovi, Dal Giogo dell’idea<\/em> alla Festa del pensiero<\/em>. I sentieri della aletheia<\/em> nel saggio L’origine dell’opera d’arte<\/em> di Martin Heidegger, Mimesis, Milano-Udine, 2013, pp. 97.<\/strong> \"\"<\/a>
<\/div>
<\/div><\/strong><\/strong><\/strong>12) Giuseppe D’Anna, Realismi. Nicolai Hartmann “al di l\u00e0” di realismo e idealismo<\/em>, Morcelliana, Brescia, 2013, pp. 194.<\/strong> \"\"<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/div>\n

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S. Maimon, Sui progressi della filosofia, a cura di L. Azzariti-Fumaroli, ETS, Pisa 2019, pp. 93. L. Azzariti-Fumaroli, Monoteismo plurale. Teo-logia ed Ecclesiologia in Schelling, Il Pozzo di Giacobbe, Trapani 2019, pp. 97. L. Carr\u00e9, G. Fagniez, Q. Landenne (dir.), Philosophies allemandes de l’histoire, Le Cercle Herm\u00e9neutique, Paris 2019, pp. 292. M. Santarelli, La vita …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2277","page","type-page","status-publish",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2277"}],"version-history":[{"count":454,"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6391,"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2277\/revisions\/6391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disciplinefilosofiche.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}